- در داستان چهل دزد بغداد رییس دزدان با سه بار گفتن رمز سسمی باز شو دروازه غار

جواهرات را باز می کرد اما دروازه غار جواهرات وجود ما با سه بار گفتن باز نمی شود باید

نظم و پشتکار داشت .نظم و پشتکار . نظم و پشت کار!تا دروازه ی غار به مرور و به آرامی

گشوده شود.تسلط بر ذهن  بوسيله خويشتن نگری‌  آسان نيست‌، مراقبه  برای کسی که مراقبه را

جدی بگیرد جوابگوست .آیا در این دنیا کاری هست که آن را جدی نگیرید و در عین حال از آن

جواب بگیرید ؟

2- شاید بدترین نفرین این باشد که به کسی بگویید:" امیدوارم هر کاری دلت خواست انجام

دهی ! یکی از کارهایی که دل و غریزه بر آن تاکید می کند اما عقل از قبول آن ابا دارد تنبلی

است که بزرگترین دشمن  پیشرفت و پویایی ست .انسان تنبل قادر به مراقبه نیست زیرا تنبلی

ضد هوشیاری و تمرکز است.اما فقط با مراقبه تنبلی و کسالت از بین نمی رود برای همین شما

باید ورزش هم بکنید .پیشنهاد می کنم به همان اندازه که غذا می خورید تحرک داشته باشید اگر

پانزده دقیقه پشت میز غذا هستید چند ساعت بعد، پانزده دقیقه ورزش کنید. اما چگونه ورزش

کنیم ؟ هر کاری که می کنید باید یک شرط را مد نظر داشته باشید ،باید  به نفس نفس زدن بیفتید

و عرق کنید  .

3- روزی دوبار مراقبه کنید هر بار یک ربع .اگر در معبد نیستید باید گفت زمان مناسب مراقبه

به شکل زندگی و کار شما بستگی دارد .دو موقع از شبانه روز هست که شما در آن دو وقت ،

حس بهتری برای مراقبه دارید .

آیا مراقبه موسیقی دارد!؟ وقتی مراقبه می کنید باید عالم خارج را رها کنید و به عالم درون

رجوع کنید .پس در این صورت این موسیقی مراقبه دیگر چیست ؟ چیزهایی برای شرطی

کردن دوباره ی خود . از دست تو ای ذهن چسبنده ! یک مراقبه گر جدی  با علم به

خصوصیات ذهن از شرطی شدن به هر عنوان می پرهیزد.  " آگاهید که همه در حال تغییر و

تحول است. پس به هیچ نمی چسبید. می دانید بدون آنکه بدانید چگونه"

5- مراقبه ترجمه ی  MEDITATION است  می توان آن را به درون پویی ، درون نگری و  خود پژوهی هم ترجمه کرد .

6-  مبتدی می تواند در حین روز هایی که مراقبه ی تنفس انجام می دهد مراقبه ی دیگری انجام

دهد؟ هرگز .اصلا چرا باید این کار را بکنید ؟ مگر شما توانستید حتی یک دقیقه به طور دائم

فقط بر تنفس خود تمرکز کنید و اصلا حواستان به جایی پرت نشود؟ مراقب فریب های ذهن

باشید و اشتباهی که بسیاری از اشخاص می کنند را مرتکب نشوید.دیگران چه اشتباهی مرتکب

می شوند ؟ پرداختن گاه به گاه به  روش های مختلف مراقبه و شوق به تجربه روش های جدید

بدون اخذ نتیجه مناسب و بدون ایجاد اقتدار و تسلط  .نتیجه ؟ بدبختی ! تشویش ، سردرگمی ،

سرخوردگی ، نارضایتی، گمراهی و تبدیل شدن به حوضی به عمق یک سانتیمتر . از زیر کار

در نروید با خودتان رو راست باشید و مردانه و منظم مراقبه کنید :نگرش دم و باز دم و دیگر

هیچ.این برنامه ی امروز شماست .

 "  اینکه فرد کدام روش را برگزیند و از کدام نوع مراقبه کار خود را شروع کند، هیچ قانون

قطعی وجود ندارد. هر روشی که خود فرد شخصا احساس راحتی و اطمینان با آن می‌کند، همان

بهترین نقطه شروع است. بعد از مدتی که بطور جدی در آن راه کار شد، می‌توان روشهای

دیگر را نیز امتحان کرد. پس مهم نیست کدام روش را برمی‌گزینند، همه آنها در نهایت به یک

جا می‌رسند. یکی از استادان عرفان می‌نویسد: " خداوند یکی را با فریاد برمی‌گزیند، دیگری را

با آواز و سومی را با زمزمه".

خطایی بزرگ در این نوشته است . نقیض سخن بالا و تصحیح شده ی آن این جمله است:

"فرد زیر نظر معلم و استاد روشی را تجربه می کند. قوانینی قطعی در مراقبه وجود دارد . هر

روشی که خود فرد شخصا احساس راحتی و اطمینان با آن می‌کند، بهترین نقطه شروع نیست.

پس چیزی مهم تر از این نیست  که کدام روش را برمی‌گزینید، همه روش های مراقبه در نهایت

به هزار جا ختم می شوند! . جملاتی مثل: « خداوند یکی را با فریاد برمی‌گزیند، دیگری را با

آواز و سومی را با زمزمه. » هیچ ربطی به تجربه ی مراقبه ندارد و کاملا گمراه کننده

است .مراقبه راه تسلط بر ذهن و زندگی توسط خود شماست و ربطی به خدا و پیغمبر ندارد

برای همین هم هست که به قول معروف عملی فرادینی است.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: