به غضنفر میگن بابات به رحمت ایزدی پیوست،
میگه: رحمت ایزدی دیگه کیه؟
میگن: نه منظورمون اینه که به دیار باقی شتافت،
میگه: دیار باقی دیگه کجاست؟
میگن: یعنی دار فانی رو وداع گفت،
میگه: دار فانی دیگه چه جور داریه؟
میگن: یعنی رخت از این دنیا بربست،
میگه: منظورتون رو نمیفهمم!

میگن"بابای خرت مرد.

میگه"ولی خر من که بابا نداره.
میگن: احمق، بابات مرد،
میگه: احمق خودتی، بابا دیگه کیه؟

سنگهای آذرین ، Igneous rocks نام خود را از واژه Ignis گرفته‌اند که در لاتین به معنای "آتش" است. این سنگهای پرورده آتش ،

زمانی توده‌ای داغ و مذاب را به نام ماگما تشکیل میداده‌اند، که سرد شدن تدریجی ماگما ، آنها را به سنگ سخت و جامد تبدیل

کرده است. بنابراین گدازهای که از دهانه آتشفشان فوران کرده و بر سطح زمین جاری می‌شود، به سرعت سرد و سخت شده

و سنگی آذرین را بوجود می‌آورد.
اغلب مولفین یونانی و رومی ، آتشفشانها ، فعالیتهای آتشفشانی و زمین لرزه ها را توصیف می‌کردند. استاربو جغرافیدان و

مورخ یونانی (63 قبل از میلاد ـ 20 بعد از میلاد ) فعالیتهای آتشفشانی اتنا ، سوما ـ وزوو و جزایر لیپاری را توصیف کرد. او

آتشفشانها را به منزله دریچه‌های اطمینان تلقی می‌نمود که از آنها مواد سیال خارج می‌شود.در قرن هیجدهم اولین مناظرات

و مباحثات تند و شدید درباره ماهیت و منشا سنگها در گرفت. در مباحثات منشا سنگها مناظراتی بین دسته و گروههای زیر

وجود داشت: در یک طرف نپتونیستها و در طرف دیگر ولکانیستها و پلوتونیستها قرار داشتند. نپتونیستها معتقد بودند که

سنگهای پوسته متوالیا در یک اقیانوس اولیه تهنشین شده‌اند و به نظر آنها بازالت و گرانیت هر دو سنگهایی هستند که

در این اقیانوس بزرگ را سبب شده‌اند. پلوتونیستها اعتقاد داشتند که زمین از انجماد مواد مذاب و داغ بوجود آمده است

و گرانیت را یک سنگ نفوذی داغ به شمار می‌آوردند.در سال 1825 واژه ماگما و مفهوم منحصر به فرد ماگمای اولیه توسط

اسکراپ عنوان شد.سرجـیـمزهال ( 1761 ـ 1832 ) به همراه ریمور ( 1726 ) و اسپالانزانی ( 1794 ) و جورج وات ( 1804 )

پیترولوژی تجربی را پایه‌گذاری کرد.در سال 1844 چاربز داروین ( 1882ـ 1809 ) اظهار داشت که انواع مختلف سنگهای

ماگمایی ممکن است از یک ماگمای اولیه اشتقاق یافته باشند به شرط آنکه ترکیب ماگما با تبلور و جدایش یک یا چند

کانی مشکل سنگها تغییر یابد.در سال 1850 هنری کلیفتون سوربی ( 1826ـ 1908 ) جهت مطالعه میکروسکوپی ،

اولین مقطع نازک سنگها را تهیه کرد.

اوایل سال 1861 روش طبقه بندی شیمیایی سنگها را ابداع کرد و در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم برخی از

روشهای نمایش شیمیایی و نهایتا طبقه‌بندی شیمیایی سنگها پا به عرصه ظهور نهاد ( موینسون ـ لسینگ 1899 ،

کراس ، ایدینگز ، پیرسون و واشنگتن 1903 ، اوسان 1919 ، نیگلی 1920 ، فون ولف 1922 ).آلفرد لوتاروگز ( 1915 )

از کتابش تحت عنوان « منشا قاره‌ها و اقیانوسها » ، اصل و ریشه سوالات پزولوژیستها را به مفهوم تغییر ناپذیری

قاره مربوط دانست.در سال 1969 موریس و ریچادر ویلژوئن اولین توصیف دقیق شیمیایی و سنگ شناسی یک

سری جدید و مهم سنگهای آتشفشانی را که واجد انواع اولترامافیکها بود ، منتشر ساختند.از آن زمان تا به امروز

سنگ شناسی آذرین همانند دیگر رشته‌های علوم فراز و نشیبهای بسیاری را پشت سر گذاشته و با کوشش

پیشگامان علم پترولوژی تجربی ، بررسی شرایط تشکیل کانیها و سنگها ، بویژه سنگهای آذرین و دگرگونی رو به رونق نهاد.

انواع سنگهای آذرین انجماد ماگما به سنگهای آذرین ، یا در سطح زمین صورت می‌گیرد و یا در داخل پوسته زمین ،

بنابراین بر حسب اینکه ماگما در کجا منجمد شود دو گروه سنگ آذرین خواهیم داشت

.سنگهای آذرین خروجی: سنگهای آذرینی را که از انجماد ماگما در سطح زمین بوجود می‌آید سنگهای آذرین

خروجی می‌نامند.سنگهای آذرین نفوذی: به آن دسته از سنگهای آذرین که از انجماد ماگما در داخل

پوسته زمین تشکیل می‌گردد سنگهای آذرین نفوذی گفته می‌شود. سنگهای آذرین نفوذی خود در پوسته زمین

به اشکال مختلفی منجمد می‌شوند که شامل موارد زیر می‌باشند.

o        لاکولیت‌ها

o        سیل‌ها

o        دایک‌ها

o        لوپولیت‌ها

o        پاتولیت‌ها

o        فاکولیت‌ها

o        استوک‌ها

انواع سنگهای آذرین از نظر رنگ

·         سنگهای آذرین فلسیک یا روشن

·         سنگهای آذرین مافیک یا تیره

·         سنگهای آذرین بینابینی

سنگهای آذرین ، Igneous rocks نام خود را از واژه Ignis گرفته‌اند که در لاتین به معنای "آتش" است. این سنگهای پرورده آتش ،

زمانی توده‌ای داغ و مذاب را به نام ماگما تشکیل میداده‌اند، که سرد شدن تدریجی ماگما ، آنها را به سنگ سخت و جامد تبدیل

کرده است. بنابراین گدازهای که از دهانه آتشفشان فوران کرده و بر سطح زمین جاری می‌شود، به سرعت سرد و سخت شده

و سنگی آذرین را بوجود می‌آورد.
اغلب مولفین یونانی و رومی ، آتشفشانها ، فعالیتهای آتشفشانی و زمین لرزه ها را توصیف می‌کردند. استاربو جغرافیدان و

مورخ یونانی (63 قبل از میلاد ـ 20 بعد از میلاد ) فعالیتهای آتشفشانی اتنا ، سوما ـ وزوو و جزایر لیپاری را توصیف کرد. او

آتشفشانها را به منزله دریچه‌های اطمینان تلقی می‌نمود که از آنها مواد سیال خارج می‌شود.در قرن هیجدهم اولین مناظرات

و مباحثات تند و شدید درباره ماهیت و منشا سنگها در گرفت. در مباحثات منشا سنگها مناظراتی بین دسته و گروههای زیر

وجود داشت: در یک طرف نپتونیستها و در طرف دیگر ولکانیستها و پلوتونیستها قرار داشتند. نپتونیستها معتقد بودند که

سنگهای پوسته متوالیا در یک اقیانوس اولیه تهنشین شده‌اند و به نظر آنها بازالت و گرانیت هر دو سنگهایی هستند که

در این اقیانوس بزرگ را سبب شده‌اند. پلوتونیستها اعتقاد داشتند که زمین از انجماد مواد مذاب و داغ بوجود آمده است

و گرانیت را یک سنگ نفوذی داغ به شمار می‌آوردند.در سال 1825 واژه ماگما و مفهوم منحصر به فرد ماگمای اولیه توسط

اسکراپ عنوان شد.سرجـیـمزهال ( 1761 ـ 1832 ) به همراه ریمور ( 1726 ) و اسپالانزانی ( 1794 ) و جورج وات ( 1804 )

پیترولوژی تجربی را پایه‌گذاری کرد.در سال 1844 چاربز داروین ( 1882ـ 1809 ) اظهار داشت که انواع مختلف سنگهای

ماگمایی ممکن است از یک ماگمای اولیه اشتقاق یافته باشند به شرط آنکه ترکیب ماگما با تبلور و جدایش یک یا چند

کانی مشکل سنگها تغییر یابد.در سال 1850 هنری کلیفتون سوربی ( 1826ـ 1908 ) جهت مطالعه میکروسکوپی ،

اولین مقطع نازک سنگها را تهیه کرد.

اوایل سال 1861 روش طبقه بندی شیمیایی سنگها را ابداع کرد و در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم برخی از

روشهای نمایش شیمیایی و نهایتا طبقه‌بندی شیمیایی سنگها پا به عرصه ظهور نهاد ( موینسون ـ لسینگ 1899 ،

کراس ، ایدینگز ، پیرسون و واشنگتن 1903 ، اوسان 1919 ، نیگلی 1920 ، فون ولف 1922 ).آلفرد لوتاروگز ( 1915 )

از کتابش تحت عنوان « منشا قاره‌ها و اقیانوسها » ، اصل و ریشه سوالات پزولوژیستها را به مفهوم تغییر ناپذیری

قاره مربوط دانست.در سال 1969 موریس و ریچادر ویلژوئن اولین توصیف دقیق شیمیایی و سنگ شناسی یک

سری جدید و مهم سنگهای آتشفشانی را که واجد انواع اولترامافیکها بود ، منتشر ساختند.از آن زمان تا به امروز

سنگ شناسی آذرین همانند دیگر رشته‌های علوم فراز و نشیبهای بسیاری را پشت سر گذاشته و با کوشش

پیشگامان علم پترولوژی تجربی ، بررسی شرایط تشکیل کانیها و سنگها ، بویژه سنگهای آذرین و دگرگونی رو به رونق نهاد.

انواع سنگهای آذرین انجماد ماگما به سنگهای آذرین ، یا در سطح زمین صورت می‌گیرد و یا در داخل پوسته زمین ،

بنابراین بر حسب اینکه ماگما در کجا منجمد شود دو گروه سنگ آذرین خواهیم داشت

.سنگهای آذرین خروجی: سنگهای آذرینی را که از انجماد ماگما در سطح زمین بوجود می‌آید سنگهای آذرین

خروجی می‌نامند.سنگهای آذرین نفوذی: به آن دسته از سنگهای آذرین که از انجماد ماگما در داخل

پوسته زمین تشکیل می‌گردد سنگهای آذرین نفوذی گفته می‌شود. سنگهای آذرین نفوذی خود در پوسته زمین

به اشکال مختلفی منجمد می‌شوند که شامل موارد زیر می‌باشند.

o        لاکولیت‌ها

o        سیل‌ها

o        دایک‌ها

o        لوپولیت‌ها

o        پاتولیت‌ها

o        فاکولیت‌ها

o        استوک‌ها

انواع سنگهای آذرین از نظر رنگ

·         سنگهای آذرین فلسیک یا روشن

·         سنگهای آذرین مافیک یا تیره

·         سنگهای آذرین بینابینی

زن جعفر داشت می مرد. به شوهرش میگه: وقتی من مردم تو میری زن میگیری ؟ جعفر میگه نه عزیزم این چه حرفیه ؟ خانمش میگه راستشو بگو ؟ میگه نه هرگز این کارو نمی کنم . خلاصه چندین دقیقه به همین منوال طی میشه . آخر کار خانم با ناز  می پرسه : بعد از مرگ من زن جدیدت واست  قورمه سبزی درست میکنه ؟ جعفر میگه:  نه ...  اون  اصلا  قورمه سبزی دوست نداره .

جعفر را به جرم سیاه مست بودن ومصرف تریاک در حالی که مست و پاتیل بوده به زندان می برند . فردا وقتی بیدار میشه می بینه توی زندانه . می پرسه : واسه چی منو آوردین اینجا ؟ میگن : برای مشروب خوری و تریاک کشیدن . میگه : ب_ه چه خوب پس بساط کو ؟

^{افتادگی پلک در غالب سنین دیده می شود روش ها برای درمان این بیماری –}

^{در شکل بیماری نه به دلیل سن بالاو پیری– ساده و موثر است و می تواند شامل تغذیه انرزی و هیپنوتیزم هم باشد -}

^{به افتادگي پلك فوقاني، پتوز گفته مي شود. اين افتادگي ممكن است خفيف باشد و يا تمامي مردمك چشم را بپوشاند.}

^{در برخي موارد پتوز مي تواند ديد طبيعي را محدود و يا حتي به طور كامل مسدود نمايد.}

^{پتوز مي تواند:}

^{* يك يا هر دو چشم را درگير كند.}

^{* وراثتي باشد.}

^{* در بدو تولد بروز كند.}

^{* در سنين بالاتر اتفاق بيفتد.}

^{پتوز در كودكان}

^{پتوز مادرزادي به معناي وجود پتوز در بدو تولد مي باشد. اگر كودكي با پتوز متوسط تا شديد متولد شود، ممكن است}

^{براي تكامل بينايي نيازمند درمان فوري باشد.}

^{پتوز مادرزادي اغلب در اثر نقص در تكامل عضله ي بالابرنده پلك فوقاني كه عضله لواتور نام دارد، اتفاق مي افتد.}

^{اگرچه معمولا پتوز يك اختلال مجزا مي باشد، ولي در موارد مادرزادي، ممكن است همراه با اختلالات زير باشد:}

^{* اختلال حركات چشمي}

^{* بيماري هاي عضلاني}

^{* تومورهاي پلك يا ساير تومورها}

^{* اختلالات عصبي}

^{* عيوب انكساري}

^{پتوز مادرزادي معمولا با گذشت زمان بهبود نمي يابد.}

^{شايع ترين اختلال جدي ناشي از پتوز دوران كودكي، آمبليوپي (تنبلي چشم) مي باشد.}

^{علايم و نشانه هاي پتوز}

^{شايع ترين علامت آشكار پتوز در كودكان، افتادگي پلك مي باشد. در پتوز مادرزادي، اغلب عدم تقارن چين پلك فوقاني وجود دارد.}

^{كودكان مبتلا به پتوز ممكن است براي ديدن مجبور شوند گردن خود را به عقب خم كنند يا ابروها را به سمت بالا بكشند. اين حركات}

^{سر و صورت نشان مي دهد كه كودك سعي مي كند براي ديدن از هر دو چشم استفاده نمايد. بعد از گذشت چند سال، وضعيت هاي}

^{غير طبيعي سر ممكن است منجر به اختلالات ظاهري سر و گردن شوند.}

^{مشكلات ناشي از پتوز در كودكان كدام اند؟}

^{شايع ترين اختلال جدي ناشي از پتوز دوران كودكي، آمبليوپي (تنبلي چشم) مي باشد.}

^{به دو علت پتوز مي تواند ايجاد تنبلي چشم كند:}

^{1- انسداد مسير بينايي در موارد پتوز شديد}

^{2- ايجاد آستيگماتيسم و تاري ديد ناشي از آن}

^{به علاوه پتوز ممكن است در صورت وجود انحراف چشم آن را مخفي نمايد و اين مورد نيز مي تواند منجر به تنبلي چشم شود.}

^{پتوز مادرزادي چگونه درمان مي شود؟}

^{در اغلب موارد، پتوز كودكان با جراحي درمان مي شود. اگر تنبلي چشم هم وجود داشته باشد، ممكن است درمان با قرار دادن}

^{پوششي بر روي چشم سالم، استفاده از عينك يا قطره چشمي ضروري باشد.}

^{تشخيص لزوم انجام جراحي و انتخاب روش مناسب، بر اساس عوامل زير صورت مي گيرد:}

^{* سن كودك}

^{* درگيري يك يا هر دو پلك}

^{* شدت پتوز}

^{* قدرت عضلات بالا برنده و پايين آورنده پلك}

^{* وضعيت حركات چشمي}

^{در اوايل دوران زندگي، معمولا ضرورتي براي انجام عمل جراحي در موارد خفيف تا متوسط پتوز وجود ندارد. كودكان هم در موارد مذكور}

^{و هم موارد شديدي كه تحت عمل جراحي قرار گرفته اند، بايد به طور منظم از نظر تنبلي چشم، عيوب انكساري و حالت هاي وابسته،}

^{توسط چشم پزشك، بررسي و در صورت نياز تحت درمان قرار گيرند.}

^{علل پتوز بالغين}

^{* كشيدگي يا جداشدن تاندون عضله لواتور از روي پلك كه شايع ترين علت پتوز در بالغين است.}

^{* افزايش سن}

^{* به دنبال جراحي كاتاراكت (آب مرواريد) يا ساير جراحي هاي چشمي}

^{* ضربه به چشم}

^{پتوز بالغين همچنين ممكن است ناشي از ساير بيماري ها مانند بيماري هاي عصبي يا عضلاني و در موارد نادر تومورهاي}

^{حدقه چشم باشد كه عضله بالابرنده پلك، يا عصب آن را درگير مي كند.}

^{پتوز بالغين چگونه درمان مي شود؟}

^{چشم پزشك مي تواند بررسي كاملي از مشكل شما به عمل آورده و راجع به روش هاي درماني مختلف و خطرات احتمالي آن ها}

^{اطلاعات لازم را در اختيار شما قرار دهد.}

^{براي تشخيص علت پتوز و انتخاب بهترين روش درماني ممكن است نياز به انجام آزمايش خون، عكسبرداري هاي مخصوص و يا ساير}

^{آزمايشات باشد.}

^{در صورت يافتن علت زمينه اي بايد ابتدا اين مورد اصلاح گردد، اما در اغلب موارد، درمان نهايي، جراحي است كه نوع جراحي نيز بر اساس}

^{شدت پتوز و ساير يافته هاي باليني تعيين مي گردد.}

^{خطرات جراحي پتوز كدام اند؟}

^{خطرات جراحي پتوز شامل عفونت، خونريزي و كاهش بينايي مي باشد، ولي وقوع اين عوارض بسيار نادر است.}

^{بلافاصله بعد از عمل، ممكن است چشم به طور كامل بسته نشود، ولي اين عارضه معمولا مقطعي است. در طي اين مدت مي توان از}

^{قطره و پماد براي محافظت چشم استفاده نمود. اگرچه ظاهر پلك به طور قابل توجهي اصلاح مي شود، اما ممكن است پلك ها كاملا قرينه}

^{به نظر نرسند.}

^{در اغلب موارد بعد از جراحي، هنگام نگاه كردن به سمت پايين، پلك عمل شده كمي بالاتر قرار مي گيرد و شب ها مختصري باز مي ماند}

^{كه اين دو عارضه مشكل آفرين نيستند.}

^{در موارد نادر، حركات كامل پلك قابل برگشت نيست.}

^{در برخي موارد، ممكن است بيش از يك بار عمل جراحي لازم باشد.}

 لقبی است که در آیین بودایی به هر کسی که به «روشنی» (بودهی) رسیده باشد اطلاق می‌شود گرچه از آن بیشتر برای اشاره به سیذارتا گوتاما بودا، بنیانگذار مذهب بودایی استفاده می‌شود.واژه بودا یعنی بیدار شده یا به عبارت دیگر، کسی که به روشنی رسیده‌است

در بسیاری از منابع وقتی صحبت از «بودا» می‌شود منظور همان «گوتاما بودا»، بنیانگذار مذهب بودایی است و همین به این باور غلط که منظور از لفظ «بودا» تنها همان «گوتاما بودا» است دامن زده‌است. اما به باور بوداییان، بسیاری دیگر نیز به «مقام بودایی» رسیده‌اند.

خلاصه زندگی بودا

در سال ۵۶۳ قبل از میلاد مسیح در یک شب مهتابی در وایساکها در سرزمین پادشاهی کاپیلاواستو شاهزاده سادهودانا و همسرش ماهامایا در بیشه سلطنتی لومبینی در زیر درخت Sal صاحب پسری شدند. در روز پنجم تولد نوزاد سیدهارتها نامیده شد و در روز هفتم عمر مادرش به پایان رسید. خواهر کوچکتر ماهامایا به نام پراجابتی گاتامی این کودک را مانند مادری دلسوز پرورش داد.در سالهای آموزش شاهزاده سیدهارتها آموزش‌های اولیه لازم و جنگاوری را تعلیم دید، اما اطرافیان معمولاً او در افکار عمیق مشاهده می‌کردند – افکاری راجع به درد و رنج انسان‌ها. او مخالف بهره برداری انسان‌ها از یکدیگر، نابرابری، فقر، خشونت و طبقه بندی مردم جامعه بود. او در سن شانزده سالگی با شاهزاده خانمی بسیار زیبا به نام یاشودهارا، دختر پادشاه دوادها ازدواج کرد. سیدهارتها بیست و نه ساله بود که صاحب پسری زیبا به نام رادهولا شد واین واقعه را به عنوان دلبستگی جدیدی به این زندگی مادی تفسیر کرد. او قصر، پدر ومادرش، همسر زیبا و نوزادش را به جستجوی راهی برای نجات بشریت از چرخه رنج و عذاب را ترک کرد. با این تفکر که تحمل ریاضت‌های سخت و طاقت فرسا موجب مرگ او خواهد شد دوستانش را ترک کرد و در کناره شرقی رود نیرانجانا ساکن شد. در این مکان بود که ساجاتا دختر کدخدای دهکده سنانی به او شیربرنج تعارف کرد. بعد از پذیرش غذای ساجاتا سیدارتها به سمت دیگر رودخانه در جنگل اورولا رفت و دربعد از ظهر همان روز بر روی سبزه‌ در زیر درخت انجیر و رو به سمت شرق نشست. او که عزم خود را برای رسیدن به حقیقت جزم کرده بود جنگ خود علیه مارا شیطانی که عهد کرده بود مانع رسیدن او به حقیقت شود آغاز نمود. بعد از رسیدن به روشن بینی بودا هفت هفته دیگر را در هفت مکان مختلف پیرامون درخت ماهابودهی پرداخت به منظور استفاده از این دستاورد بزرگ برای زندگی انسانی و عدم تولد مجدد در این دنیا پرداخت.آنچه نیروانا را از سایر تجارب شخصیت‌های معنوی تاریخ متمایز می‌کند فقدان الوهیت و عدم استفاده از امور الهی و عدم تکیه بر الهیات و ماوراءالطبیعه در رسیدن به نیروانا از جانب بوداست.بودا ملحد نبود اما در راه رسیدن به حقیقت کار هستی کاملا به الهیات و ماوراءالصبیعه بی اعتنا بود و نیروانا حاصل کوشش یک انسان بدون هیچ کمک و مساعدت نیروهای الهی و ماورایی است .کشف بودا حاوی این حقیقت است که آرامش و رهایی و آگاهی ابتدا در کنترل ذهن او نهفته است نه هیچ شرط بیرونی دیگر و رهایی و آرامش کامل در "اینجا و اکنون" یافتنی است نه در یک قلمرو دور دست یا وضعیتی آسمانی و الهی فراتر از موجودیت فعلی او

در اولین خطابه بودا در هشت نکته ارائه شده‌است: ۱. درک صحیح ۲. تفکر صحیح ۳. صحبت صحیح ۴. فعالیت صحیح ۵. امرار معاش صحیح ۶. تلاش صحیح ۷. اندیشه صحیح ۸. تمرکز صحیح

پیروی از این هشت نکته باعث فهمیدن چهار حقیقتی می‌شود که باعث خروج انسان از چرخه مرگ و زندگی و رسیدن به نیروانا می‌گردد. نظر ادیان ابراهیمی درباره ی بودا علمای یهودی ومسیحی باتوجه به اسناد تاریخی که نشان میدهد بودا ادعای پیامبری نکرده اورا به پیامبری قبول ندارند اکثر علمای اسلامی نیز همین نظر رادارند اما عده ای با استناد به داستان بوداسف وبولوهر که شیخ صدوق وعلامه مجلسی در جلد ۱۷ بحار الانوار نقل کرده بودا را پیامبر میدانند وعده ای از علمای اسلامی ساکن اسیای شرقی بودا را همان ذوالکفل میدانند که در قران از اویادشده است همچنین مسعودی یکی از مورخین بزرگ اسلامی اورا بنیانگذار دین صائبین ومعاصر جمشید شاه میداند .و قاضی صاعد اندلسی بودا را بنیانگذار مذهب حنفا میدانست

دیونه میره پیش رئیس بیمارستان و میگه : یه کتاب نوشتم و اگه ممکنه منو مرخص کنید و کتابش را تقدیم رئیس می کنه . رئیس خوشحال میشه و کتاب و می گیره و حکم ترخیصش را صادر می کنه . شب که میشه دکتر میگه خوبه برم کتابی رو که صبح به من داده بخونم. میره کتاب و بر می داره می بینه عنوان کتاب اینه : راه رفتن اسب . کتاب و باز می کنه از اول تا آخر کتاب نوشته بود : پیتیکو  پیتیکو پیتیکو.... 

صفحه قبل 1 ... 1447 1448 1449 1450 1451 ... 1490 صفحه بعد